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常見問題及評論
最常見的問題及對憲章中的觀念的批評的答案。
如果你閱讀了並理解自由世界憲章及沒有金錢的社會的概念，但仍然對其觀點有懷疑，那麼其實不止你這麼想！
很多人在取消金錢、交易和私有權這個想法或其他很多不同的理由面前卻步。這一版就嘗試提出這些反駁，而這些反駁在很多情況上是完全可被理解的。
這些就是要人們主要對沒有金錢的社會的問題及批評：（點擊以顯示答案） [ 展開/摺疊 全部 ]
如果我們拿走金錢，我們會如何生活？我們所有人會不會只是變得很窮？
金錢不是生活的必需品。資源才是我們生活所需，並不是金錢。金錢只是工具，被發明來幫助我們組織分配匱乏的資源。現代科技能供我們一個得到豐富資源的可能性，例如食物、水、住所及高品質的生活。我們可以較從前更容易地獲得、生產及製造所有生活的必需品。今天金錢本身才是唯一匱乏的東西！
在沒有金錢的世界，貧富的概念是沒有意義的，所有人都能使用給予所有生命的東西。
人類的本性只有一個功能：去生存。這種生存的本能驅使我們的所有行為。所以當我們面對匱乏的時候，我們自然地會變得貪心，因為這是對生存有利的。今天，金錢是匱乏的而我們需要它來生活，所以我們嘗試盡可能地得到更多。這完全是在一個沒有金錢就會死亡的世界的自然反應。
一旦人們明白已經再無任何真正的匱乏，而他們是支持他們的社會的非常重要的一分子，貪念與自私會變得全無必要。我們的只能便會驅使我們去做正面的行為，例如合作、信任和熱情這些我們在求生中也必要的東西。
所有使用金錢的政治制度，包括共產主義，都是注定要失敗的，因為其包含了不公平與壓迫。金錢，依其定義，會創造不公平，而維持這種不公平必定會帶來壓迫。任何制度依據其不公平和壓迫的程度不同，決定了其政體能維持多久。
只有一條真實的法則我們必要遵守，這就是自然的法則。不能依照這法則最後會導致滅亡。我們需要跨過傳統的政治與管治並按照自然規律一起解決我們的共同問題。
這個動議不僅是經濟上的改變，而是人類價值的完全重植。透過取消金錢，你消除了貪念的最大動機。當沒有貪念的時候，便不需為私有權而鬥爭。再者，當一切都是免費的，沒有人需要貪圖你的財產，他們可以很容易地得到他們自己的。
在一個免費的世界，人們也會尊重彼此對安全住所、私隱及保安的權利，因為這是從小就被這樣教導的—關於社會、自然以及我們如何互相關聯和依存。這些是在讀、寫和算術之外，一起被教導的。
我們需要教育，而不是規範。告訴一個人他們「一定不可以」做某件事絕對比不上一個受過一定教育的人，而他明白他「不能」做某件事，尤其當其理由是簡單、明瞭和公平的。
在一個自由免費的世界，人們會由最小的年紀開始接受這些教育直到最高的水平—關於社群、自然、地球，他們是如何運作及互相關聯的。規範是生硬的工具，現在只用於掩飾我們缺乏公平和恰當的教育。
首先，假定有人對一百台大鋼琴有真切的需要，我們大部份人也會因為其對自然的責任及一定程度的教育而不會作出如此要求，因為這是要對天然資源及人力技術大量需索的生產指示。
便即這樣，如果這個要求是基於任何原因而真實的，這就沒有理由要不去達成這個要求，只要這在物質上是可能，而且有這個要求的人也接受製造所要的確切時間的話。
確實，而任何科學家也會坦白地承認這一點。科學的主要目的，其實就是去找答案，通過利用一貫的測量方法和物理世界中可驗證的資料。
有人相信在物質的背後有另一個世界。科學不曾證明這一點，也許永遠不能。但無論你相信物質背後有什麼，今天我們所面對的挑戰很大部份也是物質和技術性的。例如，我們如何在保育地球的前提下為每個人提供生活所需？政治、臆測和傳言並不能解答這問題。科學是為技術問題提供答案的唯一方法。
不需要害怕一個由技術開創的世界；今天技術已成為我們生活的重要部份。一旦我們將之與利潤、貪婪和成本限制中分別出來，任何事情皆有可能。人類去夢想一個自由的世界，但卻需要以技術來成就它。
只有很少工作不能被自動化或再設計為某程度上自動化。如果有厭惡性的工作或俗務基於任何原因不能被自動化的話，它可以在當地社群中讓成員自願地輪流分擔。
大部份人，如果請求他們（例如）每一個月做一次那種工作，去為社群服務以達成他們全體的需要，都會很樂意去做。不願意做的人，就不要做。
在共同目標下一起工作是我們大部份人每天會做的。我們像公司、家庭、鄰里或團體一樣一起工作。我們喜歡合作。我們喜歡合群。問問你自己每天有多少次不為自身利益或工資而去做某些事？答案會嚇你一跳。
每天，地球上的每一處，我們只因為我們想要做而互相幫忙。因為這令我們感覺很好。人類是社會的動物而合作是自然而然的。除去金錢的枷鎖可以完全釋放我們合作的自然渴望。
對這些「人性的」工作有熱誠和能力的人便會去做，因為——只是因為——他們喜歡做！
金錢不是工作的動力，金錢是賺錢的應負責任。工作的真正動力是熱誠、能力、幫助別人、與別人見面、希望學習。當金錢可以從我們的生命中移去，人們工作的動力就只有這些，而結果只會更加快樂及更有生產力。
至於有沒有事情可做，這是隨每個人怎麼想的。在一個自由的世界，能擺脫工作和金錢的制肘能讓你實現此刻你只能幻想的夢。例如，你可以在任何時間去任何地方；在沒有成本限制下追尋你的興趣或熱忱；為社群貢獻你的技術與才能；利用更多時間和家人共處等等。
烏托邦是虛構的。而這不是虛構的。這是現在的技術上可行的，基於事實和我們已有的知識。這從沒有被完成是因為之前不可能完成。沒有歷史的先例並不等於不可行或不值得嘗試。
這絕不是一個完美的系統亦沒有聲稱可以解決世界的所有問題，但這會解決絕大部份的問題，並比我們現有的好更多。
有很多、很多問題是憲章裡沒有討論的。我們形容這些為「第二步的問題」。憲章只關心我們如何為自己在彼此、在我們的星球和自然中定位的這個基本首要問題。其他的一切都是第二步。
只要我們同意這些最基本的原則，如何建構我們的世界或組織我們的社會應是在進化過程中自決的。試想像設計一個更好的世界就如種子在地下生長。種子並知道開花的時候是什麼樣子的。
不是。這動議的一切只會根據事實和常識。再者，我們不會要你給予什麼。
人口過多是一個很嚴重的全球問題，但並不是一個應該任由人們死亡來解決的問題。有很多更人道及合理的方法去控制人數，這比殘忍地忽視更好。
而且，不管世界是否免費自由，人口過多的問題都會跟著我們，而一個理性的解決方法似乎在免費的、沒有傳統成本限制的全球正面教育中更能被想出來。
自由世界憲章這動議最初是受到Jacque Fresco的維納斯計劃及其資源為本的經濟所啟發的。但是，在進路上有幾點基本的不同：
憲章動議沒有提出任何未來社會的設計和詳情，因為我們覺得這可以是不同的課題，而這因此會分散重建我們與自然的關係這個更迫切需要的注意力。
我們不認為你可以由上而下的設計一個新的社會。正如所有自然過程，這只能由下而上發生。一旦我們同意這些自然的基本原則，我們就可以讓我們的社會向著任何想要的方向進發。
我們對宏大的計劃、行動主義或籌款沒有興趣。這憲章只是一個被動的手段給人們去表達他們對一個慢慢地、肯定地、正面地向著一個方向的自然為本的精神的支持。
我們也支持維納斯和時代精神，但我們並不是他們其中一個的附屬團體。如果你是他們其中一個的成員，我們也邀請你簽署這個自由世界憲章。
很多人選擇一個「隱世」的生活，自己耕作、能源自給。但是，大部份人不希望過這種生活。大部份人不希望在孤獨中生活，而情願選擇在更大社群中的包容感和安全感。
隱世的生活對某些人來說會很好，但這只是非常小數。而這也會為其他人增加經濟壓力，因為傳統的行業失去了它的顧客。
試想像現在如果沒有制度，你要選一個自由免費的、公平的和可持續的制度，還是一個導致貪婪的、不公平和污染的制度？這是不能比擬的。
事實是，我們的財金制度在不斷增加的債務下是數學上不可行的，它製造並導致不公平，對人及地球以利益主導的眼光看待亦限制了生命的方向。我們唯一仍然採用這個制度的原因是因為我們未能適應我們的新能力，而維持已知的東西比開始一個新的來得更容易。
會有很多變數，要根據社會中發生會什麼特定的、促進世界運作的巨大轉化而改變，去估計改變如何開展是沒有意義的。我們只能肯定的說只要有足夠的人想要的話，這就會發生。
傳遞自由免費世界的訊息並不會帶領我們去過渡，傳遞這個訊息本身就是一個過渡。我們已經參與其中了。我們需要的是人們足夠的意願去帶來必須的改變。即使只有1%的世界人口也足夠開展一個勢不可擋的連鎖效應，但這實在會如何開展則見仁見智！
如果你對這動議仍有一個重要問題而這裡沒有提及的，或你認為你或到一個嚴重的錯誤，那麼你必須與現在制度裏的已知錯誤作出比較，包括大型的飢荒、貧窮、債務、戰爭、污染及無謂的死亡。
幾乎任何可能的錯誤也不能與現行制度衍生的諸多錯誤相比。這憲章不是預期一個完美制度，只是預期比我們現行更好的制度。如果你仍然不同意並且希望提出問題，那麼，請你加入我們的Facebook群組參與討論，我們會嘗試回答你的問題。
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